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Orso
e lupo La risposta
della pastora agli animalisti Anna Arneodo replica al qualunquismo animalista (quello del:"Tanto li rimborsano, che c...o si lamentano sti pastori"?) e ribatte: "Vi farebbe piacere che il lupo uccidesse il vostro barboncino e comprarvene un altro con i contributi regionali (che arrivano dopo un anno)? (09.03.17) Insieme a tantissime attestazioni di solidarietà la dura presa di posizione della pastora Anna Arneodo ("Ci uccidete senza nemmeno sporcarvi le mani") ha raccolto, come prevedibile, anche commenti negativi. Gli animalisti ritengono che ripetere allo sfinimento i loro luoghi comuni: ("tanto gli animali sono rimborsati", "colpa loro che non usano le reti e i cani") sia sufficiente per evitare che l'opinione pubblica si interroghi sull'ingiustizia sociale subita dai pastori. Essi subiscono tutte le conseguenze di una "convivenza" con il lupo decisa in città, da chi ha di certo la vita più comoda di loro. Ecco un grazioso commento (quella che "si lamenta" è Anna): ...
le bestie che tendenzialmente muoiono a causa dei predatori, sono
quelle vecchie/deboli/ammalate. Solo che le regioni sono assicurate ed
il capo te lo ripagano. Però te lo ripagano come uno
nuovo/giovane/sano.Quindi che cazzo si lamenta a fare?
Da questi atteggiamenti trasuda una forma secolare di disprezzo dei contadini e dei pastori, trasuda la visione meccanicistica, riduzionistica, dualistica di un pensiero che è tutt'altro che ecologico, tutt'altro che consapevole dell'unità dei sistemi viventi, dell'unità di quelle dimensioni biologiche, sociali, psicologiche, spirituali che la società moderna, borghese e industriale ha separato (con le nefaste conseguenze sociali e ambientali che conosciamo). Il "partito del lupo" è fermo al pensiero cartesiano, all'animale macchina, al dualismo umano-naturale (ribaltando la superiorità dell'umano in quella di una natura idealizzata). La pecora è una "macchina da carne" e la sua sofferenza non ha alcun valore. Il lupo è una "macchina miracolosa" che, in una visione quanto mai semplicistica della realtà ecologica, oltretutto tenuta artificialmente separata da quella sociale, ripristina l'equilibrio naturale. In realtà gli animalisti attaccano i pastori con argomenti molto grevi, volgari e offensivi. Dietro c'è un meccanismo di transfer: il lupo è un animale nobile e superiore e noi che ci identifichiamo con il lupo siamo super-uomini; la pecora è una bistecca ambulante e i pastori che si identificano cone ssa sono esseri subumani della cui disperazione ce ne freghiamo. A quelli, invece, che in buona fede pensano al lupo idealizzandolo ma senza farne una bandiera ideologica per la "pulizia etnica" dei pastori, si rivolge questo secondo intervento di Anna, che spiega, filo per segno, la trafila cui deve sottoporsi il pastore che è stato vittima della predazione. Tanto che spesso rinuncia a fare denuncia.  Va tenuto presente che in Piemonte, dove sta Anna, il sistema di accertamento e liquidazione dei danni è mediamente molto più efficiente delle altre regioni. Bono sero, Non so a chi sto rispondendo, ma immagino di parlare con qualcuno che non ha mai né fatto il pastore, né ha avuto a che fare con attacchi di lupi e richieste di rimborsi danni. Innanzi tutto il lupo sceglie come preda sempre le bestie migliori, giovani e spesso quelle gravide. Quando il pastore trova una pecora uccisa da un lupo deve chiamare il veterinario dell’ASL che viene a constatare che la predazione sia effettivamente da attribuire al lupo. Bisogna poi recarsi presso l’ufficio dello stesso per ritirare il verbale contenente la descrizione dell’attacco e l’elenco delle bestie uccise o ferite( marchi auricolari, età, madre se animale inferiore all’età diagnostica).  Con questo verbale bisogna andare presso gli uffici del CoSmAn (il consorzio che, in Piemonte, tutela con coperture assicurative i rischi di perdite economiche negli allevamenti zootecnici). Tale consorzio detiene la polizza assicurativa in base alla quale verrà effettuato il rimborso( circa un anno dopo). Terminata questa incombenza, bisogna andare dal sindaco del comune ove è avvenuta la predazione affinché rilasci un’ordinanza che autorizza il detentore in alpeggio ad interrare l’animale predato invece che fare intervenire il consorzio di smaltimento carcasse per provvedere allo smaltimento del medesimo. Il giorno seguente, occorre tornare in comune e sottoscrivere un’autocertificazione in cui si dichiara che si è provveduto all’interramento della carcassa( tutto questo ben sapendo, tutti gli attori coinvolti, che nel giro di poche ore, tuttalpiù una notte, cinghiali, volpi o corvi avranno provveduto a spolpare, rosicchiare e fare sparire tutto ciò che il lupo aveva lasciato!).  Si calcoli che per correre nei vari uffici, il pastore deve lasciare il gregge; dove? Rinchiuso per giornate nei recinti elettrici senza mangiare, oppure lo lascerà libero di pascolare esponendolo ad ulteriori attacchi del lupo? Viene rimborsata per ogni pecora una cifra prestabilita dalla Regione, ma nel frattempo la pecora- quasi sempre gravida a fine estate, quando più frequenti sono gli attacchi- avrebbe partorito uno o due agnelli, che nel calcolo del rimborso non sono previsti; inoltre nessun pastore alleva pecore come cibo per lupi: le seleziona, è affezionato ad ognuna, di ciascuna conosce la madre e le sue attitudini, sa se ha latte, se predisposta a parti gemellari, se è affettuosa con gli agnellini ... Forse vi farebbe piacere che il lupo uccidesse il vostro barboncino, intanto con contributi regionali potreste comprarvene un altro? Per i pastori ad ogni pecora succede la stessa cosa. Sono disponibile per fornire a coloro che lo richiedano altre informazioni sulle procedure burocratiche e sulla difficile convivenza tra esse e le incombenze quotidiane. L’invito è a provare in prima persona. Arveire,
Anna Arneodo
Borg. Marchion 8/A -Coumboscuro, 12020 Monterosso Grana- CN- 0171 987 44 bram.2010@libero.it (i cellulari non prendono)
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